Hầu hết những người có tín ngưỡng Phật giáo tại Việt Nam đều nằm lòng câu niệm thiêng liêng “Nam Mô A Di Đà Phật”, với mục đích tối thượng là cầu mong khi nhắm mắt xuôi tay sẽ được Đức Phật rước về vãng sinh tại Tây Phương Cực Lạc. Thế nhưng, cõi Cực Lạc đó rốt cuộc nằm ở đâu trong vũ trụ bao la này? Nó có hình thù như thế nào mà khiến hàng triệu người khao khát cháy bỏng đến vậy? Kinh A Di Đà – bộ kinh duy nhất mà Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tự động thuyết giảng (không đợi bất kỳ ai đặt câu hỏi) – sẽ mở ra cho chúng ta một bức tranh siêu thực, choáng ngợp và vĩ đại nhất về thế giới của sự bình an tuyệt đối.
1. Cõi Cực Lạc Nằm Ở Đâu? Vì Sao Gọi Là Cực Lạc?
Mở đầu bản kinh, Đức Phật Thích Ca xác nhận với Tôn giả Xá Lợi Phất một thông tin mang tính định vị vũ trụ học: Bắt đầu từ thế giới Ta Bà (Trái Đất nơi chúng ta đang sống), đi thẳng về hướng Tây, vượt qua mười muôn ức cõi Phật (khoảng cách thiên văn khổng lồ), sẽ đến một thế giới tên là Cực Lạc. Vị giáo chủ vĩ đại cai quản và kiến tạo ra thế giới đó nhờ sức mạnh của những lời thề nguyện (Tứ thập bát nguyện) chính là Đức Phật A Di Đà (Amitabha – Vị Phật mang ý nghĩa Ánh sáng vô lượng vô biên và Thọ mạng vĩnh cửu).
Sở dĩ thế giới này có tên là “Cực Lạc” (Niềm vui tột cùng) vì những chúng sinh sinh sống ở đó không bao giờ phải nếm trải bất kỳ một mảy may đau khổ nào. Ở đó hoàn toàn triệt tiêu sinh-lão-bệnh-tử, không có sự tranh giành quyền lực, không có hận thù, ghen tuông, không có thiên tai hay sự đói khát bần hàn. Những cư dân tại đây chỉ thuần túy thọ nhận những niềm vui thanh khiết và cao thượng nhất của sự tu tập.
2. Bức Tranh Kiến Trúc Chói Lọi Bằng Thất Bảo
Cảnh quan và cơ sở hạ tầng của Cõi Cực Lạc vượt xa trí tưởng tượng phong phú nhất của con người. Toàn bộ thế giới đó được xây dựng hoàn toàn bằng “Thất bảo” (7 loại đá quý hiếm: vàng ròng, bạc, ngọc lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu, mã não). Đất đai dưới chân không phải là đất bùn mà là vàng ròng bằng phẳng sáng rực. Các hàng cây khổng lồ, những lớp lưới giăng trên không trung, các tòa lầu các, đình tạ đều được đính kết bởi vô số loại ngọc quý lấp lánh. Tuy nhiên, ánh sáng phát ra từ chúng là thứ ánh sáng êm dịu, rực rỡ nhưng vô cùng mát mẻ, không hề gây chói mắt hay sinh ra sức nóng bức bối.
Điểm nhấn linh thiêng nhất của Tây Phương chính là những Ao sen thất bảo khổng lồ (Ao chứa nước tám công đức). Nước trong ao luôn trong vắt, ngọt ngào, có khả năng chữa lành mọi phiền não. Mọc lên từ mặt nước là những bông hoa sen rực rỡ to bằng bánh xe bò. Sen màu xanh tỏa ra ánh sáng xanh, sen màu vàng tỏa ánh sáng vàng rực rỡ, hương thơm tinh khiết ngào ngạt lan tỏa khắp không gian. Điều kỳ diệu nhất là: Những người vãng sinh về đây không phải sinh ra bằng thai nghén từ bụng mẹ đầy máu mủ, mà họ được “hóa sinh” ngay trong ruột của chính những bông hoa sen này.
3. Bản Giao Hưởng Tâm Linh Đánh Thức Linh Hồn
Không chỉ là một tuyệt tác về phần nhìn, Cực Lạc còn là một thế giới hoàn hảo tuyệt đối về mặt âm thanh. Ở đó không có tiếng ồn ào của xe cộ hay tiếng chửi rủa ẩu đả. Thay vào đó là sự xuất hiện của những loài chim kỳ lạ, bộ lông tuyệt đẹp như Bạch Hạc, Khổng Tước, Anh Vũ, Ca Lăng Tần Già… Ngày đêm 6 thời, chúng bay lượn và hót ra những bản nhạc vi diệu. Tiếng chim hót không phải là tiếng chim bình thường, mà thực chất là tiếng giảng Pháp của Phật (giảng về các chân lý Tứ Diệu Đế, Ngũ căn, Bát Chính Đạo).
Thậm chí, khi một cơn gió nhẹ nhàng thổi qua những hàng cây ngọc và những mạng lưới chuông gió, âm thanh vang lên du dương như hàng trăm ngàn loại nhạc cụ thiên thần cùng hòa tấu một lúc. Bất kỳ ai nghe thấy những âm thanh mầu nhiệm này, tâm hồn lập tức trở nên vắng lặng thanh tịnh, mọi dục vọng tan biến, và tự động sinh khởi lòng thành kính nhớ Phật, nhớ Pháp, nhớ Tăng.
4. “Tín – Nguyện – Hạnh”: Tấm Visa Duy Nhất Nhập Cảnh Cực Lạc
Thế giới Cực Lạc tuyệt đẹp là vậy, nhưng nó tuyệt đối không phải là nơi trú ẩn dành cho những kẻ lười biếng, hay những kẻ gieo rắc đầy ác nghiệp ở trần gian rồi lúc gần chết mới chắp tay cầu xin tha thứ rước đi. Đức Phật Thích Ca khẳng định rõ ràng, để có được “Tấm Visa” vãng sinh về thế giới này, bạn bắt buộc phải hội đủ 3 điều kiện cốt lõi (Tín – Nguyện – Hạnh):
- Tín (Niềm tin): Có niềm tin kiên cố, không chút mảy may nghi ngờ vào lời Đức Phật dạy và sự tồn tại chân thực của thế giới Cực Lạc cùng uy lực của Phật A Di Đà.
- Nguyện (Khao khát): Phát ra một mong muốn cháy bỏng, mãnh liệt được vãng sinh về đó. Lưu ý: Xin về Cực Lạc là để được sống trong môi trường thanh tịnh nhằm tiếp tục tu học cho đến ngày thành Phật để quay lại cứu giúp chúng sinh, chứ KHÔNG PHẢI về đó để trốn chạy nợ nần trần gian hay để hưởng thụ nhung lụa.
- Hạnh (Hành động thực tiễn): Hành động quan trọng nhất là chuyên tâm trì niệm danh hiệu “Nam Mô A Di Đà Phật” cho đến mức đạt được trạng thái “Nhất tâm bất loạn” (tâm trí hoàn toàn phẳng lặng, không còn bị tạp niệm, lo âu xen vào). Đồng thời, trong đời sống hiện tại ở thế gian, bạn phải là một người lương thiện, giữ gìn đạo đức chuẩn mực, làm nhiều việc thiện, tuyệt đối không sát sinh hại vật.
Chỉ cần bạn sống lương thiện và hướng tâm niệm Phật, một nụ hoa sen mang tên bạn đã bắt đầu nhú lên tại ao thất bảo ở phương Tây xa xôi. Nó sẽ nở rộ rực rỡ đón bạn vào ngày bạn rời bỏ thế giới này.
